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来自 历史故事 2019-11-17 21:28 的文章
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毛泽东与初衷职责,初心与职务

为人民谋幸福、为民族谋复兴,是毛泽东一生的追求。毛泽东曾说过:“共产党员是一种特别的人,他们完全不谋私利,而只为民族与人民求福利。这里,我们仅仅从几个侧面,管窥毛泽东在初心与使命上的坚守与践行。这些根本问题,毛泽东等党的领袖们曾经从这个党与人民的关系上作过明确的解答,最具代表性的答案是毛泽东的以下一些经典论述。第一句话:“共产党是为民族、为人民谋利益的政党,它本身决无私利可图。为国家和民族深谋远虑、殚精竭虑毛泽东一生都在为党、国家和人民的事业殚精竭虑,谋划着国家和民族的未来发展战略。毛泽东是带着祖国还没有完成完全统一、人民还没有真正过上富裕生活、民族还没有实现伟大复兴的遗憾离开人世的。

为人民谋幸福、为民族谋复兴,是毛泽东一生的追求。毛泽东曾说过:“共产党员是一种特别的人,他们完全不谋私利,而只为民族与人民求福利。”这就是毛泽东为中国共产党人规定的初心和使命,他自己也完完全全是这样去实践的。这里,我们仅仅从几个侧面,管窥毛泽东在初心与使命上的坚守与践行。

只为民族与人民求福利

毛泽东;中国共产党;民族;人民服务;信仰;马克思主义;利益;福利;地震;著作

为信仰终身追求、初心不改

——读《初心与使命》

为人民谋幸福、为民族谋复兴,是毛泽东一生的追求。毛泽东曾说过:“共产党员是一种特别的人,他们完全不谋私利,而只为民族与人民求福利。”这就是毛泽东为中国共产党人规定的初心和使命,他自己也完完全全是这样去实践的。这里,我们仅仅从几个侧面,管窥毛泽东在初心与使命上的坚守与践行。

为绝大多数人谋福利、为全人类谋幸福、为每个劳动者能够自由发展并结成自由人联合体而不懈奋斗,这是马克思恩格斯为共产主义者同盟确定的初心。这份初心的内涵清晰地写在《共产党宣言》中,也成为马克思主义者的信仰。

■向贤彪

为信仰终身追求、初心不改

毛泽东对马克思主义的信仰,最初就是通过读《共产党宣言》等马列著作确立起来的。1936年10月,他与美国记者斯诺谈到自己1920年春天在北京期间“热切地搜寻当时所能找到的极少数共产主义文献的中文本”时,明确说过:“有三本书特别深刻地铭记在我的心中,使我树立起对马克思主义的信仰”“我接受马克思主义,认为它是对历史的正确解释,以后,我就一直没有动摇过。”他说的这三本书,就是《共产党宣言》《阶级斗争》和《社会主义史》。他还说道,自1920年夏天起,“我已经在理论上和在某种程度的行动上,成为一个马克思主义者,而且从此我也自认为是一个马克思主义者了”。毛泽东与当时中国先进的知识分子一样,是在长期苦苦探寻救国救民的真理过程中,经过对各种思潮、主义的反复推求比较,最终找到马克思主义这一真理的。毛泽东从此坚定马克思主义的理论信仰,坚定追求共产主义事业,他一生在理论的坚定性和道路的坚定性方面,“一直没有动摇过”。

《初心与使命》一书,收录了《学习时报》2018年7月4日至18日公开发表的6篇系列文章——《毛泽东与初心使命》《周恩来与初心使命》《刘少奇与初心使命》《朱德与初心使命》《邓小平与初心使命》《陈云与初心使命》。6篇文章记述了毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、邓小平、陈云6位开国元勋为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的光辉业绩,深刻反映了以革命领袖为代表的中国共产党人不懈追求信仰、坚定守望初心、终身为革命事业奋斗的伟大历程。

为绝大多数人谋福利、为全人类谋幸福、为每个劳动者能够自由发展并结成自由人联合体而不懈奋斗,这是马克思恩格斯为共产主义者同盟确定的初心。这份初心的内涵清晰地写在《共产党宣言》中,也成为马克思主义者的信仰。

从毛泽东一生的理论学习、思考和实践探索来看,凡遇重大问题和思想疑难,他都要反复阅读《共产党宣言》等马列著作,从中找智慧、找思路、找方法;说到底,就是不断坚定初心、增强信仰的力量。到了晚年,毛泽东依然对《共产党宣言》等著作爱不释手,并不断要求党内加强学习,特别提醒:“党的高级干部,不管工作多忙,都要挤时间,读一些马、列的书,区别真假马列主义。”他还风趣地对身边工作人员说:“我活一天就要学习一天,尽可能多学一点,不然,见马克思的时候怎么办?”直到去世,在毛泽东卧室床边还摆放着他经常阅读的至少三个版本的《共产党宣言》。这恰恰印证了马克思主义理论著作与毛泽东一生相伴的事实。他是真学真信真奉行,是一个完全彻底地为人民利益和共产主义事业奋斗终身的伟大的马克思主义者。

《初心与使命》书薄却情深义重,展示了6位开国元勋的大视野、大格局、大情怀,蕴含着许多治国理政的大方略、大道理,是一次用简短篇幅及凝炼文字讲述革命领袖故事的有益探索和尝试。文章作者分别为中央党史和文献研究院研究员、陈云纪念馆研究馆员等中共党史权威专家,他们均长期从事革命领袖思想生平研究工作,在文中精选史料,用有限的文字生动翔实地串联起领袖笃信信仰、投身革命的关键人生节点和重要历史环节,从而深刻地展示了“不忘初心、牢记使命”这一鲜明主题。

毛泽东对马克思主义的信仰,最初就是通过读《共产党宣言》等马列著作确立起来的。1936年10月,他与美国记者斯诺谈到自己1920年春天在北京期间“热切地搜寻当时所能找到的极少数共产主义文献的中文本”时,明确说过:“有三本书特别深刻地铭记在我的心中,使我树立起对马克思主义的信仰”“我接受马克思主义,认为它是对历史的正确解释,以后,我就一直没有动摇过。”他说的这三本书,就是《共产党宣言》《阶级斗争》和《社会主义史》。他还说道,自1920年夏天起,“我已经在理论上和在某种程度的行动上,成为一个马克思主义者,而且从此我也自认为是一个马克思主义者了”。毛泽东与当时中国先进的知识分子一样,是在长期苦苦探寻救国救民的真理过程中,经过对各种思潮、主义的反复推求比较,最终找到马克思主义这一真理的。毛泽东从此坚定马克思主义的理论信仰,坚定追求共产主义事业,他一生在理论的坚定性和道路的坚定性方面,“一直没有动摇过”。

为人民全心全意、鞠躬尽瘁

对革命真理的孜孜追求,是老一辈革命家守望初心与使命的力量之源。习主席指出:“对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”书中以较大篇幅真实记录和反映了6位开国元勋寻找真理、追求真理、一生为真理而斗争的非凡人生历程。毛泽东对马克思主义的信仰,最初是通过读《共产党宣言》等马列著作确立起来的;周恩来24岁时在给觉悟社友人的一封信中说“我认的主义一定是不变了,并且很坚决地要为他宣传奔走”;刘少奇年轻求学时,除学习俄文之外,《共产党宣言》等马列主义经典著作成为他手不释卷的日常读物;朱德在寻求真理的道路上历经坎坷,他说“凡是我能找到的有关世界大战和俄国革命的材料,我都读了”,最终“认清了学习马克思主义是我唯一的出路了”;邓小平在莫斯科大学学习时,虽然年龄小,但信念纯洁坚定,正如他在填写履历表时所说“我从来就未受过其他思想的侵入,一直就是相信共产主义的”;陈云在年轻时如饥似渴地系统研读了马克思主义理论著作后,“经过比较,认识到共产主义是最好的主义”。一旦确定马克思主义信仰后,他们的人生变得无比壮阔、追求的目标变得无比清晰,革命意志变得无比坚定。无论是顺境还是逆境,都坚定理想信念不动摇,把理想信念建立在对科学理论的理性认同上,建立在对历史规律的正确认识上,坚持运用马克思主义观点方法观察和解决问题,做到虔诚而执着、至信而深厚,让理想信念的明灯永远在心中闪亮。

从毛泽东一生的理论学习、思考和实践探索来看,凡遇重大问题和思想疑难,他都要反复阅读《共产党宣言》等马列著作,从中找智慧、找思路、找方法;说到底,就是不断坚定初心、增强信仰的力量。到了晚年,毛泽东依然对《共产党宣言》等著作爱不释手,并不断要求党内加强学习,特别提醒:“党的高级干部,不管工作多忙,都要挤时间,读一些马、列的书,区别真假马列主义。”他还风趣地对身边工作人员说:“我活一天就要学习一天,尽可能多学一点,不然,见马克思的时候怎么办?”直到去世,在毛泽东卧室床边还摆放着他经常阅读的至少三个版本的《共产党宣言》。这恰恰印证了马克思主义理论著作与毛泽东一生相伴的事实。他是真学真信真奉行,是一个完全彻底地为人民利益和共产主义事业奋斗终身的伟大的马克思主义者。

中国共产党是一个什么样的政党?她的根本宗旨、执政理念是什么?她与其他政党的根本区别在哪里?这些根本问题,毛泽东等党的领袖们曾经从这个党与人民的关系上作过明确的解答,最具代表性的答案是毛泽东的以下一些经典论述。

对国家和人民的竭力倾心,是老一辈革命家守望初心与使命的责任担当。毛泽东说:“共产党员是一种特别的人,他们完全不谋私利,而只为民族与人民求福利。”周恩来说:“人民的世纪到了,所以应该像条牛一样努力奋斗,团结一致,为人民服务而死。”革命领袖是这样说的,更是这样做的。纵观他们的一生,既是为人民谋幸福、为民族谋复兴的一生,也是人民大众对他们的感情日渐浓郁的一生。他们为人民想得越多、付出得越多,人民回报给他们的尊敬和怀念也就越多。毛泽东始终极为关心人民群众的根本利益以及生命财产安全。1976年7月28日,河北唐山丰南一带发生了7.8级强烈地震,这时已处在半昏迷状态的毛泽东,稍一清醒过来,得知地震造成极其惨重的损失时,放声大哭……他生前圈阅的最后一份文件就是有关唐山大地震的。1980年8月,邓小平曾对意大利记者法拉奇形象地描述了周恩来的工作情况:“周总理是一生勤勤恳恳、任劳任怨工作的人。他一天的工作时间总超过12小时,有时在16小时以上,一生如此。”刘少奇、朱德、邓小平、陈云也是如此,一生为国家和人民忘我工作,鞠躬尽瘁、死而后已,留下许多动人的佳话。完全舍弃自我而全心全意为人民服务,是开国元勋们作为马克思主义坚定信仰者的必然逻辑,也是其作为“大德之人”注重修身养德的必然结果。中华民族的传统美德与我们党全心全意为人民服务宗旨的完美结合,使他们在人民心中树立起崇高的政治威望和道德威望。

第一句话:“共产党是为民族、为人民谋利益的政党,它本身决无私利可图。它应该受人民的监督,而决不应该违背人民的意旨。”

对自己和家人的严格要求,是老一辈革命家守望初心与使命的人格魅力。被誉为“时人未识将军面,朴素和蔼农家翁”的朱德常说:“我别无他求,只求做一个自自然然的共产党员。”德国戏剧家莱辛曾说:“本性的流露永远胜过豪言壮语。”开国元勋功勋卓著、位高权重,却始终以本色示人、按角色做事,密切联系群众,一生求真务实,对自己、家人和身边工作人员严格要求,从不搞半点特殊,成为我们党光荣传统和优良作风的形象化身。联系在其他文献资料中看到的,从毛泽东以身作则“不准毛岸英达不到法定年龄就结婚”,到周恩来严于律己订立“十条家规”,再到朱德唯一的儿子“当了一辈子火车司机”,等等,他们至真至诚的公仆情怀,天地可鉴,与日月同辉。刘少奇一生以人民勤务员自勉,他说:“一个好党员、一个好领导的重要标志,在于他熟悉人民的生活状况和劳动状况,关心人民的痛痒,懂得人民的心。”在经济困难时期,他与群众一块儿苦、一块儿干。他回家乡调研44天,吃住在老屋甚至猪场,铺禾草睡门板……从这些感人至深的故事中,我们一次次感受到老一辈革命家信仰之真纯、谋国之忠诚、为民之赤诚、干事之笃定、律己之严格、襟怀之坦荡,深刻理解什么是“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。他们是一本常读常新、给人启迪的大书。

第二句话:“共产党员是一种特别的人,他们完全不谋私利,而只为民族与人民求福利。他们生根于人民之中,他们是人民的儿子,又是人民的教师,他们每时每刻地总是警戒着不要脱离群众,他们不论遇着何事,总是以群众的利益为考虑问题的出发点,因此他们就能获得广大人民群众的衷心拥护,这就是他们的事业必然获得胜利的根据。”第三句话:“我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志,就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。全心全意地为人民服务,一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点。”

邓小平说:“共产党人干事业,一靠真理的力量,二靠人格的力量。”当年,美国总统尼克松在接受采访时感慨:“是周恩来的人格力量说服了我。我觉得,一个拥有如此高尚的领导人的政党是值得信赖的。”回顾我们党近百年奋斗历程,一代又一代优秀共产党人的人格力量,养天地正气,引万众归心。“那些为共同目标因而自己变得更加高尚的人,历史承认他们是伟人。”今天,我们这一代共产党人站在历史峰峦之上展望未来,更应该不忘初心、牢记使命,以真理的力量教育人、引导人,以人格的力量感染人、凝聚人,以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态,团结和带领人民朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进,交出无愧于先辈、无愧于人民、无愧于历史的精彩答卷。

第四句话:“我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。”

第五句话:“我们的责任,是向人民负责。每句话,每个行动,每项政策,都要适合人民的利益,如果有了错误,定要改正,这就叫向人民负责。”

第六句话:“共产党就是要奋斗,就是要全心全意为人民服务,不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。”

这样的经典语言还有很多。毛泽东对共产党和共产党人根本宗旨的定位,深刻揭示了这个党的根本属性,反映了历史是人民创造的这个唯物史观的最基本道理,也讲清了党的主张与人民主张的完全一致性。全心全意为人民服务,而不是半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务,这就是毛泽东为中国共产党指明的工作方向和工作态度。以此出发,立党为公、执政为民,就自然地成为这个党的执政理念;以此出发,这个党就自然地要求一切党员特别是党的干部要做人民大众的“牛”,为人民“鞠躬尽瘁、死而后已”,“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”。

毛泽东在总结我们党为什么能够取得革命胜利时,还讲过这样两句话:“站在最大多数劳动人民的一面”;“拜人民为师,这就灵了”。前一句是1947年10月对佳县县委的题词,后一句是新中国成立后对原国民党军将领郑洞国所提问题的回答。毛泽东揭示了共产党取胜的根本原因。凡事为人民着想,拜人民为师,一切就都灵了,革命如此,建设如此,改革也是如此。中国共产党走到今天,取得巨大成功的真正原因也在这里。牢记这一点,我们的事业就能够成功;而忘掉这一点,我们的事业就面临危亡。无论任何时候、任何情况下,只要做到党的主张与人民群众主张高度统一、理念高度一致、情感高度融合、行动高度整齐,那我们党就一定能够带领人民完成我们的共同事业、实现我们的共同梦想。

毛泽东对中国共产党的定位,既是我们理解中国共产党初心的一个重要基点,也是我们理解新时代、新思想、新征程的一个根本的出发点。从这个根本点出发,就知道新时代中国共产党人应该怎么做,前方的路应该怎么走。无论过去、现在、将来,中国共产党的宗旨和共产党人的本色都不能有任何改变。

为国家和民族深谋远虑、殚精竭虑

毛泽东一生都在为党、国家和人民的事业殚精竭虑,谋划着国家和民族的未来发展战略。到了晚年,他更加急切地思虑和挂记国家富强、人民幸福、民族复兴的大业,思考党和国家生死存亡的重大问题。

1963年9月,就在毛泽东即将进入70周岁的时候,他在修改《关于工业发展问题》时深刻指出,在我们基本解决了社会制度问题后,“如果不在今后几十年内,争取彻底改变我国经济和技术远远落后于帝国主义国家的状态,挨打是不可避免的”。为此,他特别提出:“应当以有可能挨打为出发点来部署我们的工作。”毛泽东思考的基点和核心,就是为了使社会主义的中国更加强大,一切工作都要早做准备,为未来发展打下坚实的基础。这些充分体现了毛泽东从国家和民族的未来出发考虑问题的深谋远虑。毛泽东领导制订国家发展长期计划时,首先考虑的是基础工业和战略基地。1964年期间,他在研究“三五”计划设想时特别强调,不仅要抓好农业和国防工业这“两个拳头”,还要抓好基础工业这“一个屁股”。他不断提醒人们:准备好了敌人可能不来,准备不好敌人就可能来;把一切都准备好,敌人要来也好办;没有准备不行,要有备无患;任何工作,都要从最坏的可能性来设想和部署。

毛泽东始终极为关心人民群众的根本利益以及生命财产安全的问题。他生前圈阅的最后一份文件,就是有关唐山地震的。1976年7月28日凌晨,河北唐山、丰南一带发生7.8级强烈地震,天津、北京等地震感明显。这时的毛泽东,基本处在昏迷半昏迷状态。他一清醒过来,就关心唐山震情,亲自过目震情报告。当秘书报告地震造成极其惨重的损失时,毛泽东放声大哭。身边人员回忆说:“我第一次亲见主席嚎啕大哭。”8月18日,经毛泽东亲自圈阅批准,中共中央发出了《关于唐山丰南一带抗震救灾的通报》。

毛泽东是带着祖国还没有完成完全统一、人民还没有真正过上富裕生活、民族还没有实现伟大复兴的遗憾离开人世的。但他始终相信,这些“一定能够实现”!

(作者系中央党史和文献研究院研究员)

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